《英雄对英雄》是一部令人沉浸的同人小说小说，由作家爱笑的阿宇 创作。故事主角段誉虚竹无名的命运纠缠着爱情、友情和冒险，带领读者进入一个充满惊喜和不可思议的世界。虚竹武功之长在于内力雄浑、护体无敌、招数繁多；其短则在于资质平庸、临敌机变不足。当年与鸠摩智一战便可见一……。
《英雄对英雄》精选：
乔峰与段誉者，皆《天龙八部》中绝顶人物也。乔峰身材魁伟，浓眉大眼，高鼻阔口，顾盼之际，极有威势，乃金庸笔下唯一甫一出场便名动江湖、武艺顶天之主。段誉则身负三大绝学，内力震古烁今，与萧峰、虚竹并为书中三大主角。
二人既为结义兄弟，又同列武林绝顶，孰强孰弱，数百年来为天下武学之士争论不休。今余试以半文半白之体，叙此旷世对决，以飨诸君。
其一、乔峰武学渊源及战绩考
（一）武学根基
乔峰者，生于契丹，长于汉地。少时师从少林玄苦大师，习得少林心法及“降魔掌”“龙爪手”等绝技；后拜入丐帮，继为帮主，精修丐帮镇帮之宝——“降龙廿八掌”与“打狗棒法”。其“降龙廿八掌”后来精简为“降龙十八掌”，招式虽减而威力愈增。
此外，乔峰更精通“擒龙功”一术，此功乃旷世绝学，能以深厚内力隔空取物、摄人兵刃。然乔峰武功贵精不贵多，一套降龙十八掌足以让他纵横江湖，威震武林。
论其内功，乔峰全凭勤修苦练而成，满打满算四十余载功力，不似段誉、虚竹之有奇遇。然乔峰天赋异禀，遇强则强，凡所修习之武功，一学便会，一会便精，精而能化，化而生变。寻常招式到了他手中，威力倍增，这是金庸笔下罕有的设定。譬如聚贤庄上，他使一套武林中最寻常之“太祖长拳”，竟打得群雄束手，无人能敌。
（二）经典战绩
乔峰平生战功赫赫，今择其要者录之：
一曰杏子林平叛。乔峰身世被揭，丐帮叛乱，他以一人之力降服风波恶等数十人，又以打狗棒法震慑全冠清之党羽，不伤一命而平内乱，显其领袖气度与超凡武艺。
二曰聚贤庄血战。乔峰为救阿朱，独闯聚贤庄英雄大会，与天下英雄饮断义酒后，以一敌数百。此役他以太祖长拳与降龙十八掌轮番施展，击毙数十名好手，重伤奚长老等昔日兄弟，血战突围而去。此战足见其以一当百之神勇。
三曰少林寺大战。此役乃全书中最为壮阔之战。乔峰率燕云十八骑飞驰少室山，救阿紫于星宿老怪丁春秋之手。天下英雄欲群起而攻之，慕容复、丁春秋、游坦之三大高手合力围攻，乔峰以一敌三，豪气干云，声震四野。玄色衣衫大氅当风猎猎，气势之壮，天下英雄神为之夺。
四曰小镜湖之威。乔峰寻访段正淳复仇，在小镜湖畔一掌击退段延庆（四大恶人之首），段延庆之杖断为两截，大恶人自此不敢与乔峰正面对抗。
五曰藏经阁惊鸿。乔峰在少林藏经阁中以降龙十八掌猛击扫地僧，竟使这位绝代神僧肋骨断折、口吐鲜血。扫地僧赞曰：“降龙十八掌，果然天下第一。”
观乔峰之战绩，无论群战抑或单挑，无论对手强若扫地僧抑或众若聚贤庄数百人，乔峰始终展现出睥睨天下的气势与必胜之信心，纵使对手高出数筹，往往亦能战而胜之。
（三）武学特点总论
乔峰之武学，可用八字概括：刚猛无俦，实战无敌。
降龙十八掌乃天下至刚至猛之掌法，招式大开大合，无坚不摧。乔峰更兼天生神力，一招“亢龙有悔”打出，掌风及丈，巨石迸裂，无可抵挡。然其真正可怕之处，不在招式本身，而在其临敌之际的应变与气势。金庸谓其“战斗经验极其丰富，更重要的是那种睥睨天下、一往无前的气势和必胜的信心”，此为乔峰克敌制胜之根本。
其二、段誉武学渊源及战绩考
（一）武学根基
段誉者，大理镇南王世子，不好武功，偏爱琴棋书画。然造化弄人，他于无意间先后得三大绝世神功：
一曰北冥神功。段誉于无量山崖底琅嬛福洞得此秘籍，可吸人内力为己用，且吸后无后患，转化自如。此功夺天地造化，堪称逆天。
二曰凌波微步。此轻功依《周易》六十四卦方位排列，施展开来可躲避世间各种武学招式的攻击，更兼有增加内力之奇效，实乃保命至宝。
三曰六脉神剑。大理段氏至高绝学，将内力压缩后以无形剑气从指间射出，超出寻常武功一个量级，如同热兵器与冷兵器之差。此剑共分六脉：右手大拇指“少商剑”、食指“商阳剑”、中指“中冲剑”，左手大拇指“少冲剑”、食指“关冲剑”、小指“少泽剑”。然段誉初习此功时，剑气能否发出全凭心境，十分关切方能冲出指尖。
（二）内力渊源
段誉以内力而论，可谓当世罕有其匹。他先于无量洞吸取无量剑派七名弟子内力，再于万劫谷地道中吸取南海鳄神、云中鹤、叶二娘等七人之部分内力。后天龙寺疗伤时，四本大师与段正明以内力为他驱毒，五人所消耗之内力悉数被段誉吸纳。最终于西夏枯井中，又吸尽吐蕃国师鸠摩智毕生功力。
鸠摩智者，天下绝顶高手也。段誉得其全部内力后，内功已然震古烁今，六脉神剑自此收发自如，不再受心境所限。金庸以“震古烁今”四字评段誉内力，足见其深厚程度。
（三）经典战绩
段誉之战绩虽不如乔峰频密，然亦不乏精彩者：
一曰天龙寺六脉初成。段誉为救被鸠摩智挟持之伯父段正明，在天龙寺中以初成之六脉神剑对敌，虽未纯熟，然剑气凌厉，逼得鸠摩智不敢轻视，勉强支撑数招。此役虽败犹荣，显其天赋异禀。
二曰万仙大会凌波显威。段誉在西夏万仙大会上，以凌波微步周旋于三十六洞主、七十二岛主之间，群雄虽人多势众，竟无一人能沾其衣角。其后更以六脉神剑连败多名高手，声名鹊起。
三曰少室山败慕容复。此为段誉平生最辉煌一战。其时慕容复正与游坦之联手围攻乔峰，段誉挺身相助，与慕容复单挑。初时六脉神剑尚未纯熟，被慕容复压着打。然慕容复痛下杀手之际，触怒了段誉，令其心中“十分关切”，六脉神剑顿时大盛，剑气如虹，慕容复屡战屡败，最后被打得披头散发，帽子被削去，狼狈不堪。慕容复恼羞成怒欲自刎，足见其败之惨烈。
四曰西夏枯井收鸠摩智。段誉于枯井中无意吸尽鸠摩智内力，自此六脉神剑收发自如，跻身当世最顶尖高手之列。此时之段誉，理论上已可与任何高手一战。
（四）武学特点总论
段誉之武学，可用八字概括：配置逆天，发挥不稳。
论内力之深厚，段誉远胜乔峰；论武学之等级，六脉神剑亦远超降龙十八掌——一为无形剑气远程杀敌，一为近身肉搏刚猛掌法，如弓箭之于刀枪。然段誉最大软肋有二：一者实战经验不足，二者心境不定。少室山时旁观的乔峰心中暗忖，若自己与慕容复换个位置，同样不是六脉神剑大盛时的段誉之对手。足见段誉武学配置之恐怖。
其三、旷世对决：雁门关外兄弟试剑
却说天龙寺之战后，段誉以六脉神剑成名天下；乔峰则在少林寺大战中威震八方。二人虽为结义兄弟，却始终未曾正面交手。彼时江湖中议论纷纷，有言乔峰降龙掌无敌天下者，有言段誉六脉剑无人能挡者，众说纷纭，莫衷一是。
这一日，乔峰与段誉同游雁门关外，忆及当年萧远山跳崖之处，皆生无限感慨。乔峰忽道：“三弟，你此刻六脉神剑已收发自如，天下恐无敌手矣。”
段誉连连摇手：“大哥休要说笑。小弟这些微末道行，岂敢在大哥面前班门弄斧。”
乔峰哈哈大笑：“你我兄弟，何必谦虚。愚兄久闻六脉神剑乃天下第一剑法，心中仰慕已久。不如今日你我就在此处，各展平生所学，点到为止，权当切磋武艺。若分胜负，日后传为佳话；若不分胜负，也是一场快事。”
段誉见乔峰目光炯炯、豪气干云，知他意已决，便抱拳道：“既然大哥有此雅兴，小弟自当奉陪。只是小弟学艺不精，若有失手之处，还请大哥海涵。”
虚竹在旁连连摆手：“大哥三弟，好端端的为何要动手？不如我们去喝酒——”
乔峰笑斥道：“二弟莫劝，且在一旁观战便是。”
当下二人相隔十丈，雁门关外黄沙漫卷，秋风瑟瑟。燕云十八骑与虚竹远远退开，只留他二人于旷野之中。
段誉拱手道：“大哥请赐招。”
乔峰摇头道：“六脉神剑以远击见长，降龙十八掌以近攻称雄。愚兄若欺近，是以长攻短，胜之不武。你且在原地，以剑气攻我，我以掌力相抗。你我各凭本事，看是你之剑气先至我身，还是我之掌力先破你剑气。如此可好？”
段誉心中感激。原来乔峰深知自己实战经验浅薄，若贴身搏斗，降龙掌近身威力无穷，自己恐难以招架。但若限定段誉原地施剑、乔峰以掌力相抗，看似对段誉有利，实则乔峰是以自己之短对段誉之长，有心相让，更显豪迈。
“大哥——”段誉喉头微哽，情知这提议对自己有利之至，却也是乔峰顾念兄弟之情，不愿以大欺小。
乔峰一摆手：“三弟，君子一言。出手吧！”
第一回合：初试锋芒
段誉深吸一口气，右手大拇指一捺，“少商剑”应手而出。但见一道无形剑气如石破天惊，卷起滚滚黄沙，直取乔峰胸腹。
乔峰虎目一瞪，右掌猛然拍出——“亢龙有悔”！
这是降龙十八掌中最具代表性的一招。掌风起处，大地为之颤动，黄沙倒卷而起，犹如一条黄龙腾空扑出，与段誉的“少商剑”迎头相撞。
轰然巨响声中，剑气与掌力相交，两股沛然无匹的力量在半空中炸裂开来。余波激荡之下，方圆十丈之内尘土飞扬，碎石迸射。
段誉被震得倒退三步，虎口隐隐发麻；乔峰则身形微晃，脚下地面寸寸龟裂。这一招，竟是平分秋色！
段誉心中骇然：自己身负数百年内力，六脉神剑更是无形剑气的极致，大哥竟然单凭一掌便悉数接下！而乔峰亦心中暗自赞叹：三弟这道剑气确实惊天动地，威力之强远超当年鸠摩智的火焰刀。自己那一掌使出了七八成功力，竟只堪堪抵住。
第二回合：六剑齐发
段誉再提一口真气，这一次不再留手。只见他双手齐施，十指翻飞，刹那间“少商剑”“商阳剑”“中冲剑”“少冲剑”“关冲剑”“少泽剑”六脉齐出！
六道剑气颜色各异、性质不同：或雄劲如山岳，或灵巧如游鱼，或大开大阖，或变幻莫测，分别从六个方向同时袭向乔峰。天罗地网，无处可避！
乔峰眼中精光暴射。方才那一掌他只出了七八成功力，如今面临六剑齐发的绝境，他再无保留。但见他双掌翻飞如风，接连拍出——
“亢龙有悔”！
“飞龙在天”！
“见龙在田”！
“潜龙勿用”！
“神龙摆尾”！
“龙战于野”！
降龙十八掌六招连发，前后衔接毫无间隙。每一掌都携排山倒海之势，分别迎向一道剑气。降龙掌掌力叠加，威势倍增，六道掌力如六条巨龙咆哮而出，与六道剑气在空中激荡碰撞。
霎时间，雁门关外雷声滚滚，仿佛天崩地裂。虚竹与燕云十八骑在数十丈外都感到劲风扑面，站立不稳，无不骇然变色。
段誉只觉一股巨力排山倒海般压迫而来，六道剑气竟然有被压制之势！他心中骇然：大哥内力远不如己，竟能以一人之力接住六剑齐发，这实战造诣当真匪夷所思！
而乔峰此刻亦是全力以赴，每一掌打出都要调动全身内力，掌掌用尽全力。六掌连出，纵然是他这钢筋铁骨之躯，也已额头见汗。
第三回合：剑掌之极
“大哥，小心了！小弟这一剑，是六脉合一！”
段誉生平从未将六脉神剑催运至这般境界。他将六脉剑气收拢归一，六道剑气在空中凝聚为一，化为一柄无形巨剑，光芒刺目。这是六脉神剑中最强的一招——将六脉剑气合而为一，威力远超单剑或六剑分散之时。
剑意冲天而起，苍穹为之色变。黄沙飞卷中，那道无形巨剑缓缓压向乔峰。这一剑蕴含了段誉毕生所积攒的震古烁今之真力，威力之强，已超出言语所能形容。
乔峰不敢怠慢，他将降龙十八掌中威力最强的三招合一——“亢龙有悔”叠加“飞龙在天”再叠加“见龙在田”，三掌合一，化为惊天一击。只听他暴喝一声，双掌齐出，金色掌影铺天盖地，仿佛真有一条金色巨龙从他掌中飞出，迎向那柄无形巨剑。
剑与掌，一者无声无形，一者狂啸如雷，在雁门关外半空中终于碰撞。
轰——
方圆数十丈的黄沙被炸得漫天飞舞，地面上犁出一道深深的沟壑。燕云十八骑的战马惊嘶着后退，虚竹也不得不运功抵御扑面而来的罡风。
段誉连退十余步方才稳住身形，嘴角渗出一丝鲜血。乔峰则脚下地面被踏出一个深坑，双掌微微颤抖。二人相隔二十丈，彼此对视，眼中俱是钦佩之色。
这一招，仍是平手。
第四回合：不战之胜
段誉忽然收回内力，剑气消散。他苦笑道：“大哥，再打下去小弟的内伤要发作了。这一场，是小弟输了。”
乔峰摇头道：“若非你有意收敛，方才六剑齐发时完全可以分一脉偷袭我下盘。我降龙掌虽刚猛，面对六剑齐发亦只能疲于应对，若你真要取我性命，恐怕——那一剑我已经防不住了。”
段誉一怔，旋即笑道：“大哥过誉了。若非你有意相让，方才第一招时便大可欺身近战。六脉神剑虽强，近身搏斗如何是降龙十八掌之敌？只怕十招之内小弟便要落败。”
二人相视大笑。
虚竹这才长长舒了一口气，小跑过来道：“阿弥陀佛，两位哥哥总算收手了。这哪里是切磋，分明是要拆了雁门关。来来来，喝酒喝酒！”
乔峰拍了拍段誉的肩膀，豪气干云道：“三弟，你我之间何须分胜负？今日之战，足证你的六脉神剑已臻化境。愚兄纵横天下二十年，从未遇到如此强大的剑气。”
段誉眼中泛起泪光：“大哥——”
“今日不分胜负。”乔峰举起酒囊，对天高声道，“我乔峰能有段誉、虚竹两位兄弟，此生无憾！”
段誉也举起酒囊：“大哥！此生能与大哥相交，是段誉三世修来的福分！”
三兄弟在雁门关外席地而坐，对饮畅谈，直至日暮。身后黄沙中那道被他们轰出的深沟，无声地见证了这一场旷世对决。
其四、结语：孰强孰弱，自有公论
若论武功之高下，段誉与乔峰实难简单判出胜负。此非如田忌赛马，可量化比较；乃如李广与霍去病，风格迥异，各擅胜场。
从内力而论，段誉身负数百年功力，远超乔峰四十载修为，段誉胜。
从武功等级而论，六脉神剑乃无形剑气远程攻敌，超出寻常武学一个量级；降龙十八掌虽是天下第一掌法，终究是冷兵器时代的近战武功，段誉胜。
从实战经验而论，乔峰平生大小数百战，无论单挑群攻皆能应对自如，临敌应变堪称一代宗师；段誉则缺乏实战磨砺，临阵心态常有起伏，乔峰大胜。
从战斗意志而论，乔峰那种睥睨天下、一往无前的气势与必胜的信心，是任何武学都无法替代的制胜法宝；段誉性本善良，不愿杀生，出手时常有保留，乔峰大胜。
从应变能力而论，乔峰能将太祖长拳这等寻常武功打出绝顶神功的威力，遇强则强的天赋无与伦比；段誉则对自身武功的运用尚欠火候，乔峰胜。
是故，若论武学配置与内力储备，段誉强于乔峰；若论实战能力与临场发挥，乔峰强于段誉。若二人当真以命相搏，胜负取决于一个关键因素——距离与先机。
若段誉能在数十丈外率先祭出六脉神剑，乔峰纵有通天的本领，也难以靠近，败多胜少。反之，若乔峰能在段誉出剑之前欺身近战，降龙十八掌刚猛无俦，段誉纵有凌波微步，面对乔峰这等绝顶高手的贴身猛攻，也必左支右绌。
这正是：六脉神剑远程无敌，降龙十八掌近身称雄；远者段誉胜，近者乔峰赢。
然此等分析终究是纸上谈兵。以二人之义气，此生永不可能真正以命相搏。少林寺大战中，段誉挺身而出与乔峰相认，三兄弟在天下英雄面前豪饮宣战；雁门关外，乔峰舍身救两国苍生，段誉与虚竹拼死相助。这般生死相交的情谊，早已超越了武功高下的计较。
乔峰者，侠之大者，义薄云天。段誉者，仁德之君，纯良至善。二人各有所长，各有所美，相映成辉，何必强分高下？
金庸先生借无崖子之口道出真谛：“内力强，不等于武功高；内力强只是武功高的一个必要不充分条件。”段誉内力虽震古烁今，然实战中仍不及乔峰老辣；乔峰武艺虽登峰造极，然若论武学上限，亦不如六脉神剑之境界高远。
若必欲求一答案，则论纯粹武学境界与内力修为，段誉更胜一筹；论实战搏杀与临场决胜，乔峰当居首位。
江湖浩渺，武道无涯。今以数千言，录此旷世对决，既为解天下武学之士之疑，亦为存一段兄弟情义之佳话。后世之人读此篇者，若有所悟，便足矣。
后记：此文中武学渊源、战绩记录及人物性格，皆本于金庸原著及相关评论；而对决情节则为笔者依二人武学特点虚构而成，意在展现两种截然不同武学风格之碰撞。文中引乔峰旁白自承难敌六脉神剑之事，取自原著中乔峰观段誉战慕容复时之心理活动，足见金庸先生亦认可六脉神剑配置之强。然若论谁是更好的武者，乔峰之风骨与气魄，纵贯金庸全书，亦无人能出其右。此非武功能衡量，乃人格之光辉也。
